1、武術(shù)可以說是中國傳統(tǒng)文化的縮影,同時(shí)也是中國傳統(tǒng)文化傳播的載體。
(資料圖)
2、套路形式是中國傳統(tǒng)文化重“道”的思想的一個(gè)具體體現(xiàn)。
3、中國傳統(tǒng)哲學(xué)十分重視“道”,強(qiáng)調(diào)凡事都要合乎道,合乎規(guī)律,講究規(guī)矩,中國的詩詞歌賦、舞蹈戲劇、書法繪畫、園林建筑都講究一定的程式,武術(shù)套路也如此。
4、 武術(shù) 不僅強(qiáng)調(diào)外練,更注重內(nèi)練,“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”正是對(duì)武術(shù)技術(shù)練習(xí)的恰當(dāng)描述。
5、“重智輕力”也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn),從先秦時(shí)期的莊子“以巧斗力多奇巧”、“后發(fā)先至”的理論,到明清時(shí)期太極拳“四兩撥千斤”、“以柔克剛”的技法,無不體現(xiàn)了中國武術(shù)“尚巧”的特色。
6、 中華武術(shù)精神有三點(diǎn): 武術(shù)精神對(duì)愛國主義精神的塑造 在中國武術(shù)史上,很多武技高超的人和普通習(xí)武者都以國家和人民的利益為首要目標(biāo),他們?yōu)楸Pl(wèi)國家和民族的安危不謀私利而秉存大義,不畏強(qiáng)暴而從鮮血和生命捍衛(wèi)民族的獨(dú)立和國家的完整。
7、 2、中華武術(shù)對(duì)追求真理、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格精神的塑造中華武術(shù)的學(xué)術(shù)淵源,中國武術(shù)受中國古代哲學(xué)影響而形成的這種從低級(jí)到高級(jí),由個(gè)人及社會(huì)直至整個(gè)宇宙的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程,使人的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論達(dá)到了很高的境界。
8、通過學(xué)習(xí)武術(shù),無疑培養(yǎng)了窮盡真理的人們的通于探索和追求獨(dú)立人格的精神 3、中國武術(shù)對(duì)中華民族兼容精神的塑造。
9、中國武術(shù)的發(fā)生和發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程在這個(gè)過程中,它作為中國文化的一個(gè)有機(jī)組成部分和獨(dú)特表現(xiàn)形式,一方面與中國的釋家玄儒、政治倫理、兵農(nóng)醫(yī)藝等相互聯(lián)系,互相作用,共同組成絢麗多姿的中國文化整體,另一方面則從一個(gè)側(cè)面反映出整個(gè)中國文化的基本特征。
10、中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長,其中融匯了中國的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵法、技藝、教育、美育等等,表現(xiàn)出博大的兼容精神一綜上所述,中國武術(shù)在中華民族精神和傳統(tǒng)文化影響下形成的武術(shù)精神,從一個(gè)側(cè)面反映出中華民族的精神風(fēng)貌,。
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