古城正定沐春風(fēng)?

——對話正定開元寺南遺址考古項目領(lǐng)隊陳偉

四月，桃紅柳綠，海棠爭艷，正定古城沐浴在春光里。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。作為河北歷史上首次大規(guī)模城市考古項目，正定開元寺南遺址考古自啟動伊始就備受關(guān)注，并被人們寄予厚望。六年來，該考古項目揭示著這座古城唐以來的布局演變之路，勾勒出一幅鮮活的古代生活畫卷。

春風(fēng)吹拂，千年古郡、北方雄鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌呈現(xiàn)眼前，“登得上城樓，望得見古塔，記得住鄉(xiāng)愁”成為觸手可及的現(xiàn)實(shí)。我們走進(jìn)正定，聆聽該遺址考古項目領(lǐng)隊、河北省文物考古研究院副研究員陳偉講述這座古城保護(hù)發(fā)展的“春天的故事”。

開元寺南遺址。 河北省文物考古研究院供圖

三類遺存

為千年建城史再添有力注腳

記者：正定開元寺南遺址考古歷時六年，最重要的發(fā)現(xiàn)是什么？

陳偉：目前野外考古工作已順利收官。六年來，最大的發(fā)現(xiàn)集中為三類遺存：開元寺寺廟建筑遺存、唐五代城墻防御遺存、唐至明清時期民居建筑和街巷遺存。這三類遺存代表了三種不同的城市職能，體現(xiàn)了正定古城內(nèi)涵的多樣性，分別體現(xiàn)了宗教信仰、軍事政治、世俗生活，不能單說哪個最重要。

比如，研究寺廟考古的學(xué)者，就對開元寺寺廟建筑遺存特別感興趣，可以對寺廟布局、朝向、軸線等進(jìn)行研究。通過所發(fā)現(xiàn)的眾多遺跡、遺物，還可以分析古城居民宗教信仰的變化情況。研究民居布局與生活的學(xué)者，可能會更關(guān)注唐至明清時期的民居建筑和街巷遺存。開元寺南遺址發(fā)現(xiàn)了大量與居民生活相關(guān)的日常生活用具、手工業(yè)商業(yè)遺物等，是研究當(dāng)時生產(chǎn)生活方式、瓷器生產(chǎn)制造和貿(mào)易流通的重要資料。

正定古城自唐至清一直是州、府治所所在?，F(xiàn)在看到的正定古城是明清格局，那么宋代是什么布局？唐代是什么布局？正定城市格局發(fā)生了哪些巨大變化？對此，文獻(xiàn)中可以找到很多線索，但仍有許多解釋不清的地方。現(xiàn)在，我們將唐五代的鎮(zhèn)州子城研究清楚了，為研究正定古城復(fù)原提供了極重要的考古資料。

正是得益于對這三類遺存的綜合分析，我們對正定古城的整體格局有了深入認(rèn)識，闡釋了唐至明清時期這座古城的發(fā)展脈絡(luò)，為正定古城探尋到文化根脈。

記者：開元寺南遺址考古屬于“古今疊壓型”城市考古，最大難題是什么？

陳偉：一般曠野型城市遺址只在野外，當(dāng)然也有文化層疊加，但是相對來說比較純粹。然而，正定自建城后，一直活態(tài)化留存至今，且每個歷史時期都有發(fā)展變化。僅開元寺南遺址這片區(qū)域，就呈現(xiàn)出從唐至清的寺廟變化、城墻變化、民居建筑和街巷變化等，我們進(jìn)行考古發(fā)掘可以說是“針尖上繡花”。

這種古今疊壓的特點(diǎn)，意味著對正定開元寺南遺址的考古，必然受到時空因素和民生發(fā)展的制約。考古發(fā)掘最大難題也正在于此。該遺址恰好位于正定古城中軸線，古城區(qū)域內(nèi)寸土寸金，具體的考古則需要鋪展開來、需要占地、需要漫長的考古發(fā)掘。土地規(guī)劃性質(zhì)這個最大難題，是政府幫我們克服的。這幾年，我們始終與當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門保持順暢的溝通，歷任正定縣委書記對我們的工作都十分支持。

壁掛燈。 河北省文物考古研究院供圖

科技考古

生動勾勒出古城歷史生活畫卷

記者：科技考古與正定這座千年古城邂逅，碰撞出了哪些精彩火花？

陳偉：數(shù)字考古、年代測定，古DNA研究、同位素研究、有機(jī)物殘留分析、環(huán)境考古、人骨考古、動物考古、植物考古、冶金考古、陶瓷科技考古……這些科技考古我們都有所運(yùn)用，這些技術(shù)的介入讓我們得以更生動地勾勒出古城正定的歷史生活畫卷。

陶瓷科技考古，是對陶瓷胎釉進(jìn)行成分分析。我們確定了遺址出土的許多精美瓷器分別屬于定窯、邢窯、井陘窯等，還有外省的耀州窯、景德鎮(zhèn)窯等。當(dāng)時手工業(yè)興盛，好多金屬制品與冶煉有關(guān)，包含銅、銀、鉛、錫、鐵等，對這類遺存我們進(jìn)行冶金考古，通過化學(xué)成分分析，實(shí)驗(yàn)考古等手段可以對工藝、過程予以復(fù)原。

遺址中，我們還發(fā)現(xiàn)了骨簪、骨梳子、骨哨等骨制品。經(jīng)過動物考古分析，這些遺物是用?；蝰R的肩胛骨或是比較粗的腿骨部分制成的。有趣的是，在唐宋地層中發(fā)現(xiàn)了駱駝的骨骼，表明當(dāng)時的正定古城與西域、絲綢之路產(chǎn)生了一定的關(guān)聯(lián)。

目前，我們獲取了遺址內(nèi)居民對動物資源利用情況，更通過植物考古了解到從晚唐到明清他們吃什么糧食、主食是什么。對遺址出土的兩萬多粒植物種子和果殼進(jìn)行鑒定發(fā)現(xiàn)，居民糧食來源以粟為主，兼有黍、小麥、綠豆等。尤其是金元時期發(fā)現(xiàn)大量綠豆，那個時期的正定古城居民可以做綠豆糕，或者熬綠豆湯了。通過碳十四測年、孢粉分析，結(jié)合炭屑、粒度、植硅體，我們獲知了周邊地區(qū)植被變化情況，發(fā)現(xiàn)唐初，正定森林覆蓋率比較低，晚唐以后，植被覆蓋率則有所提升。

記者：有專家認(rèn)為正定開元寺南遺址考古起到了標(biāo)尺作用，我們該如何理解這個“標(biāo)尺”？

陳偉：我們發(fā)現(xiàn)了唐到清七個歷史時期的連續(xù)文化層疊壓，不同文化層，包含不同歷史時期的遺物，且遺物種類不一。不同時代的器物具有明顯的時代特征，有些器物上面還題刻有具體年代。通過研究這些遺物，就能夠明確一個基本尺度：在哪個地層，哪個歷史時期，存在什么類型的遺物。

這樣一來，我們就提供了一個連續(xù)的衡量年代的標(biāo)尺。以瓷器為例，如果在河北省內(nèi)其他地方，發(fā)現(xiàn)了與開元寺南遺址出土的一模一樣器物，就可以根據(jù)開元寺南遺址建立的年代序列大體判定它的年代。

從考古發(fā)掘內(nèi)容來說，開元寺南遺址是河北省首次古今疊壓型城市考古發(fā)掘項目。這為許多遺存的發(fā)掘提供了具有參考性的比對。

出土骨制品。 河北省文物考古研究院供圖

“春種一粒粟”

讓千年文脈活態(tài)傳承

記者：正定是一座“活”的古城。開元寺南遺址考古，對正定古城有何特殊意義？

陳偉：我從小在正定生活了近17年，感情很深厚。千年來，這座城金戈鐵馬經(jīng)歷過、南北商旅往來過，文化交融更是不斷上演。比如所發(fā)現(xiàn)的七個歷史時期連續(xù)文化層疊壓，每層均包含有大量遺跡遺物，就好比一朵朵破土而出的蓮花，能講出很多故事，能印證很多文獻(xiàn)，歷史感、真實(shí)感撲面而來。今天的正定人，應(yīng)該有這份自豪感、滿足感，以及在此基礎(chǔ)上把古城文脈活態(tài)傳承下去的責(zé)任感。

正定是國家歷史文化名城，考古發(fā)掘中，我們一直在思索如何豐富其價值。比如說，如果把開元寺南遺址全部發(fā)掘出來，就會形成一個深達(dá)六米的巨坑，之后怎么辦？盡管三維建?？捎跋裾故荆D(zhuǎn)化不成巨大的文化效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。于是，我們采取了“零敲碎打”的考古方式。比如，針對層層疊壓的民居遺跡、街道遺跡等，金代的出來了，下面宋代遺存怎么辦？這時，我們就先保存好金代的，然后錯位發(fā)掘，去找出宋代遺存。當(dāng)然，這樣會造成無法將被疊壓的宋代遺存全部清理出來，但這樣可以同時保留兩個時期的遺存，且形成了鮮明對比，人們一看就明白宋代、金代分別有何特點(diǎn)。這些既豐富了正定的文化內(nèi)涵，又給公眾考古帶來很大助力。

記者：您非常注重讓考古“活”起來，對考古的未來有什么展望嗎？

陳偉：保護(hù)和利用并重，是人們對考古的期盼。利用的第一步，是恢復(fù)生機(jī)。文物考古和遺產(chǎn)保護(hù)，要和城市經(jīng)濟(jì)文化生活密切聯(lián)系，通過系統(tǒng)規(guī)劃和細(xì)致服務(wù)，既保護(hù)古城又惠及民生。正定古城是有著1600多年建城史的河朔重鎮(zhèn)。作為一座至今鮮活的古城，通過讓考古“活”起來，產(chǎn)生的文化效應(yīng)必將深遠(yuǎn)地潤澤大眾。

為了把考古成果及時與百姓共享，我們不斷推動考古走向公眾。比如遺址夜間亮化等工作。2021年，全國文化和自然遺產(chǎn)日當(dāng)天，舉辦的公眾考古直播觀看量達(dá)400余萬次，引發(fā)廣泛關(guān)注。我們還拍攝紀(jì)錄片《正定開元寺考古紀(jì)實(shí)》，央視播出后反響強(qiáng)烈。

春種一粒粟，秋收萬顆子。目前，我們與正定博物館正在合作打造考古研學(xué)基地，開展考古進(jìn)校園等活動，讓青少年知道我們的歷史文脈在哪，從小就種下一顆古城保護(hù)傳承的種子，希望越來越多的人參與到古城保護(hù)發(fā)展中來。我們打算建立一個考古遺址博物館，把遺址考古的文化價值進(jìn)一步凸顯出來，讓文物更有尊嚴(yán)，讓人們共享共建古城正定的過去及未來。 （河北日報記者 龔正龍）